日本社会的整体保守化 则为建立军事大国创造了千载难逢的民意氛围;而冷战后国际形势的发展变化也加速了

日本 国家性质的邮政储蓄银行吸收民众的闲散资金 由国家贷给公共投资项目 其中一大部分即是投在基础设施建设上

日本本土罕见的名贵的花 大都来自中国
这些企业并不属于一个企业集团,多数毫不相干,不约而同地争用这“神圣又吉利”的名称。在中国,“长城”的名称也被不少企业选用,比如有长城工业总公司、长城计算机、长城科技等。但是算起来,怎么也不如“富士”来得多。而且不同的是,长城是个人造之物,中国人持续2000多年,不断修造、延伸,是抵御外来侵略的屏障和象征,又是人类改造自然、勤劳奋斗的成果。而富士山,则是一个完全的自然造物,用它自然的形象和性格,代表日本民族的形象和性格,使得日本人觉得它如神样。可以说,世界上以自然物为企业名称的,以“富士”为首。在日本道教之中,还出现了以富士山信仰为对象的教派,如扶桑教、实行教,还有以拜山为目的的登山教。日本人把富士山比做本民族的象征,每个日本人如同.块岩石,一粒火山灰,紧密结合重叠而上,搭起了富士山这个缓坡等腰三角形的孤独山峰,静静悄悄之中存有轰轰烈烈,不变中蕴藏着千变万化。它的英姿给人以无限的美感,不知何时它苏醒、喷火、爆发。

两个公司有长期的合作信任关系
日本用这个自然的造物,形象地谕示了作为单一民族的国家--日本。日本人依附自然,热爱自然,有很强的回归自然的心理。他们常常把自然、神和民族、人连在·起,到这里来感受自然,感受属于自己的那些风貌善于模仿的特征日本人善于模仿和学习,虽然日本具有一些非常独特的文化,但是日本的文化、文明当中,不是模仿引进的,一般认为,不得不承认实在是不多。是世界公认的。或者与模仿引进没有任何关系、完全独创的部分,日本的文字、文学艺术、建筑的风格和技术,乃至古代的文明多是从中国来的,连日本的国粹--天皇、神道教、茶道、花道、相扑柔道等,也直接或间接地与同中国的交流有着关键的因果联系。到了近代,日本的明治宪法是德国的,议会制度是英国的,警察制度是法国的,文学是英国的,绘画是法国的,音乐是德国的,教育制度是德国的。

 

有害于亚太各国间的友好合作及区域化进程

在中美关系恶化之际,日本文部科学省审查通过右翼人士编写的历史教科书,公布审查通过的时间不早不晚,恰好是”撞机事件”发生后的第三天。接着发生的中日贸易摩擦,日本政府对进口中国的蔬菜和纺织品采取限制政策。紧接着又是给台独总后台李登辉赴日“治病”发签证。这正好发生在公布审查通过否定侵略历史的教科书消息之后17天、在“撞机事件”发生之后20天,在中美尚未解决“撞机事件”之时。日本在中美关系陷入困境之际,在中日关系上制造麻烦,推波助澜,其用心可见-斑。林代昭教授指出:“对中国而言,问题的关键不在于日本对亚太地区主导权的争议,不在于日本能否成为政治大国,而在于日本成为什么样的政治大国和怎样成为政治大国。中国注意到,日本对亚太主导权的争取,以及其走向政治大国的战略,是在它对20世纪三四十年代的侵略战争尚未做出彻底反省,军国主义势力仍阴魂不散带有浓厚的军事色彩背景下加速推进的。”1461新的“日美安全联盟条约”可以说主要是对付中国的。日本参与TMD的开发,同样主要针对中国。

日本参与国际或地区文化市场的竞争力
它严重影响到亚太地区,乃至整个世界的和平与安全,必然会引起周边国家的警惕和不安。“由于在台湾部署TMD会加强岛内分离主义势力宣布独立的政治决心,因此在台湾部署TMD有可能加剧台湾海峡的紧张局势,.LSL。因此,日本视”台湾为自己的势力范围和周边地区”,将加剧中日两国间在政治和军事上的不信任,并势必引起中国的担忧:首先,日本的TNDit划有可能与日本卷入台湾海峡的潜在军事冲突有关。其次,日美联合进行TMD的研制计划可以刺激日本走向军国主义,成为日本鼓吹军事强国分子大规模增加国防开支的借口。此外,TMD技术可转用于攻击性导弹,日本获得TMD技术后很可能用于增强日本的军事进攻能力。

 

日本的自主性也不断增强

除了在20世纪六七十年代曾同美国“一唱.和”,先后抛出《重要事项提案》、《逆重要事项提案》以阻扰中国恢复联合国合法席位外,在大多数时候基本上是看着美国的眼色投票,很少有自己的声音。随着东西方冷战的结束,大国关系进入了以综合国力竞争为主的新时代。日本掌握的经济筹码权重不断看涨,“大国梦”再度在日本朝野的政治家中膨胀起来。尽管日本在联合国成员国中当选安理会非常任理事国的次数最多。但它已经不满足这一现状J。因为联合国宪章规定,非常任理事国两年任期届满后,必须间隔两年才能再次竞选。在等待再次竞选的这两年里,日本驻联合国的代表就只能焦急地徘徊在安理会会场外的走廊里,向偶尔走出房间的代表打听安理会的讨论情况。对日本的外交官来说,这显然是很难堪的差使。尤其是在1991年的海湾战争中,日本先后为以美国为首的多国部队提供了130多亿美元的军费,但当事国的科威特却对日本没有一句感谢的话。

日本式的民权神权论 大威力
不仅如此,由于是时日本恰好是安理会非常任理事国任期结束后的“轮空期”,它在海湾战争的善后处理问题上竟然没有一点半点的发言权。在历届日本首相中,宫泽喜一是第一个在日本“入常”问题上表态的。1992年1月31日,宫泽喜一在联合国一次峰会上,声称联合国的宪章和安理会的组成有必要适应时代的变化进行修改和调整。“日本将积极地参与这-改革进程”M。同年7月,宫泽内阁正式致信联合国秘书长加利,表明日本愿意在安理会承担更大的责任。由于自民党在1993年的暂时下野,日本的“入常”进程.度中止。

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